ليش كندا بالذات مهتم فيها ؟

[Abdullah 90]

بسم الله نبدأ

طبعا الي يعرفني دائما يرى اني اتحدث عن كندا ووو الخ وارى ان كندا الدولة الوحيدة الي فيها ايجابيات كثيرة و احد هذي الايجابيات الشعب الي ثقافته التعايش والتسامح وان كان اني لم اعش معاهم وقاعد افتي انا اقلك ليش !؟؟

الشعب الكندي في الحقيقة لو قارناهم بشعب الانجليز (uk) والاستراليين
نلاحظ انه فيه اختلاف كبير بينهم اولا في الديانات وثانيا الاعراق ثالثا العنصرية ناخذها وحدة وحدة

١/ الديانات :

في كندا هناك ديانات كثيرة وبينهم ملحدين متعايشين جدا لدرجة انو في الحكومة الكندية تشوف موظفين في الوزارات المسيحي والبوذي والمسلم والملحد يشتغلوا مع بعض وتجدهم يعملون في صالح الدولة ككل يعني اخر همهم انو يحجر عليك عشان ديانتك.

٢/ الاعراق هذي مهمة جدا :

كندا دولة تعتبر مجملها مهاجرين وللاجئين بعضهم وصل للسلطة في الحكومة لانه هناك تسامح كبير ومافي اقصاء للطرف الاخر وان سمعنا ان هناك بعض العنصرية ولكن قليلة جدا بالنسبة للبرطانيين والاستراليين الشعبين هذولا غلظين ويعتقدون انهم من الدم الازرق تجاه كل الاعراق حتى تجاه الهنود او العرب او حتى تجاه المسلمين لدرجة انه لو شك انك عربي ممكن يصفقك بقارورة خمر ويمشي او يقتلك شعب يشوف نفسه انه انتم اجانب واكلتم فلوسنا وحلالنا عاد انت فسرها بكيفك على حسب فهمك .

بينما لمن تجي تشوف كندا وزير الهجرة في كندا مسلم من مواليد السعودية طبعا كثير يقولوا انه لوجلس في السعودية ممكن كان يغسل سيارات الان في غليل لكن سبحان الله دولة ماعندها عنصرية طلب لجوء الى كندا وقبل والان وزير الهجرة اعتقد اسمه احمد فهذا الجزء الثاني المهم جدا بالنسبة لية اني ابحث مع عن دولة فيها مستقبل يسكنها (بشر) لاني انا لمن اخرج من دولة معقد جدا ابغى اروح لدولة ما ابغى العقدة هذي تكون مستمرة معاية .

٣/العنصرية

العنصرية في كندا موجودة ما اقدر انكر على حسب اقوال المهاجر الاردني الي خرج من بلده وراح لكنده يقول فادي يوسف : انو كندا فيها عنصرية تجاه الاعراق الي بشرتهم غير بيضاء كليا مثل الكندين بطبيعة الحال بشر ويقول يعاني العرب عندما يبحثون عن وظايف بسبب اسمائهم وهذي المشكلة تكررت بسبب الصورة النمطية الي انتشرت عنهم ويكمل لكن الحكومة الكندية اخذت هذا المعضلة وجعلتها مشكلة حقيقة وكونوا لجنة وتحقيقات وانو بدأ يتكلمو في اعلامهم انو ياجماعة مايصير الى اخره تقدروا تشوف فلوقاته ادمي جدا خلوق وفلوقاته ومعلوماته وطرحه كله هادف وانسان متعلم اسمه (فادي يوسف ) طبعا هوا ينزل معلومات عن الهجرة واللجوء الى اخره تقدروا تستفيدوا


خلاصة الموضوع :

بالنسبة لية ارى انو كندا دولة نوعا ما افضل من بريطانيا واستراليا واكتسبة ميزة جديدة انو مواطنين دول الشرق الاوسط ممكن يتقبل لجوئهم في كندا بسرعة لعلمهم السابق بوضع الدول هذي عاد مايحتاج حرية الرأي عندنا مشاء الله والناس تاخذ حقوقها من صغيرهم لكبيرهم طبعا لا ننسى ما يتصدر اليوم في وسائل الاعلام العالمية عن دول الشرق الاوسط عموما لا يكون طولت عليكم اتمنى انكم استفدتم وفهمتم ايش الي اقصده واتمنى المعلومة وصلت شكرا لكم

كونوا احرار

عمر بن الخطاب : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا. رضي الله عنه

[admin]

عمر بن الخطاب : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا. رضي الله عنه

هذه العبارة التي قالها عمر معناها:

"متى استعبدتم [هؤلاء] الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا"

فعمر يشير إلى شخص محدد وُلد حرا، ثم عومل كالعبد بدون مبرر إسلامي.

فعمر هنا يرفض أن يُستعبد من وُلد حرا إلا أن يكون استبعاده وفق شروط الإسلام.

خذ هذا الحديث:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه جارية ، يقال لها ريطة بنت هلال بن حيان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر وأعطى عثمان بن عفان جارية ، يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان ، وأعطى عمر بن الخطاب جارية ، فوهبها لعبد الله بن عمر ابنه."

هل تعلم من هن هؤلاء السبايا اللاتي كان محمد يوزعهن على صحابته؟ هؤلاء هن اللاتي أرضعنه في طفولته، أو قريبات من أرضعنه.

و اقرأ بداية الحديث:

"وقام رجل من هوازن ، ثم أحد بني سعد بن بكر ، يقال له زهير ، يكنى أبا صرد ، فقال : يا رسول الله ، إنما في الحظائر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك."

و أخته من الرضاعة شيماء كانت من السبايا. و قيل أن أمه حليمة السعدية كانت من السبايا!

http://www.islamweb.net/newlibrary/disp ... =58&ID=694


كذلك لعمر تاريخ يثبت أنه كان يعترف بعبودية الإماء و كان يميز بين الحرة و الأمة:

• ستر الإماء حرام ... والنظر إليهن حلال ! » كنز العمال / ج: 15 ص : 486 : 41923 ـ عن أبي قلابة قال : كان عمر بن الخطاب لا يدع في خلافته أمة تقنع ، ويقول : إنما القناع للحرائر لكي لا يؤذين ( ش ) . 41924 ـ عن عمر قال : إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين ( ش ) . 41925 ـ عن أنس قال : رأى عمر أمة لنا متقنعة فضربها وقال : لا تشبهي بالحرائر ، ألقي القناع ( ش وعبد بن حميد ) . 41926 ـ عن صفية بنت أبي عبيد قالت : خرجت امرأة متخمرة متجلببة فقال عمر : من هذه المرأة ؟ فقيل له : هذه جارية لفلان ـ رجل من بيته ، فأرسل إلى حفصة : ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها . 41928 ـ عن المسيب بن دارم قال : رأيت عمر وفي يده درة فضرب رأس أمة حتى سقط القناع عن رأسها ، قال : فيم الأمة تشبه بالحرة ( ابن سعد ) . 41929 ـ مالك أن بلغه أن أمة كانت لعبد الله بن عمر رآها عمر بن الخطاب وقد تهيأت بهيئة الحرائر فدخل على ابنته فقال : لم أرى جارية أخيك وقد تهيأت بهيئة الحرائر ؟ وأنكر ذلك عمر بن الخطاب ( مالك ) . • السفور واجب عند عمر .. والحجاب حرام وعليه العقوبة !! » المبسوط / ج: 1 ص : 212 : قال ( وللأمة أن تصلي بغير قناع ) لحديث عمر رضي الله تعالى عنه أنه كان إذا رأى جارية متقنعة علاها بالدرة وقال ألقي عنك الخمار يادفار أتتشبهين بالحرائر . » كنز العمال / ج: 9 ص : 199 : 25656 ـ ( مسند عمر رضي الله عنه ) عن أنس قال : دخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين وعليها جلبات مقنعة به فسألها عتقت ؟ قالت : لا ، قال : فما بال الجلباب ضعيه عن رأسك إنما الجلبات على الحرائر من نساء المؤمنين فتكأت فقام إليها بالدرة فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها . والجواهر الحسان / ج: 2 ص : 583 • جواري عمر أمام الضيوف على آخر موديل ! » كنز العمال / ج: 15 ص : 486 : 41927 ـ عن أنس بن مالك قال : كن إماء عمر يخدمننا كاشفات عن شعورهن يضرب ثديهن ( ق ) . » المبسوط / ج: 9 ص : 12 : بدليل حديث أنس رضي الله عنه كن جواري عمر رضي الله عنه يخدمن الضيفان كاشفات الرؤس مضطربات الثدي ...! » المبسوط / ج: 10 ص : 151 : وأما النظر إلى إماء الغير والمدبرات وأمهات الأولاد والمكاتبات فهو كنظر الرجل إلى ذوات محارمه لقوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن الآية وقد كانت الممازحة مع إماء الغير عادة في العرب فأمر الله تعالى الحرائر باتخاذ الجلباب ليعرفن به من الإماء فدل أن الإماء لا تتخذ الجلباب وكان عمر رضي الله عنه إذا رأي أمة متقنعة علاها بالدرة وقال القي عنك الخمار يا دفار وقال عمر رضي الله عنه إن الأمة ألقت قرونها من وراء الجدار أي لا تتقنع . قال أنس رضي الله عنه كن جواري عمر رضي الله عنه يخدمن الضيفان كاشفات الرؤس مضطربات البدن ...! • ابن قدامة يخفف المسألة ... لأنه استحى بالنيابة عن عمر ! » المغني / ج: 7 ص : 461 : ( فصل ) والأمة يباح النظر منها إلى ما يظهر غالباً كالوجه والرأس واليدين والساقين لأن عمر رضي الله عنه رأى امرأة متلثمة فضربها بالدرة وقال يالكاع تشتبهين بالحرائر وروى أبوحفص بإسناده أن عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته وقال إنما القناع للحرائر ولو كان نظر ذلك منها محرماً لم يمنع من ستره بل أمر به !! » المبسوط / ج: 10 ص : 151 : وأما النظر إلى إماء الغير والمدبرات وأمهات الأولاد والمكاتبات فهو كنظر الرجل إلى ذوات محارمه لقوله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن الآية وقد كانت الممازحة مع إماء الغير عادة في العرب فأمر الله تعالى الحرائر باتخاذ الجلباب ليعرفن به من الإماء فدل أن الإماء لا تتخذ الجلباب وكان عمر رضي الله عنه إذا رأي أمة متقنعة علاها بالدرة وقال ألقى عنك الخمار يا دفار وقال عمر رضي الله عنه أن الأمة ألقت قرونها من وراء الجدار أي لا تتقنع قال أنس رضي الله عنه كن جواري عمر رضي الله عنه يخد من الضيفان كاشفات الرؤس مضطربات البدن ... • الحجاب عند عمر واجب عند الخوف من الإيذاء فقط ! » الدر المنثور / ج: 5 ص : 221 : وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي قلابة رضي الله عنه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لايدع في خلافته أمة تقنع ويقول إنما القناع للحرائر لكيلا يؤذين . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن أنس رضي الله عنه قال رأى عمر رضي الله عنه جارية مقنعة فضربها بدرته وقال ألقي القناع لا تشبهين بالحرائر . • كان عمر يعذب جاريته لإسلامها » الدر المنثور / ج: 6 ص : 40 : وأخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال كانت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أمة أسلمت قبله يقال لها زنيرة فكان عمر رضي الله عنه يضربها على إسلامها وكان كفار قريش يقولون لو كان خيراً ما سبقتنا إليه زنيرة فأنزل الله في شأنها وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيراً .. الآية

أما علي بن أبي طالب فقد كان يجمع عددا كبيرا من الإماء بالإضافة إلى أربع زوجات:

"وقد كان لعلي أولاد كثيرة آخرون من أمهات أولاد شتى فإنه مات عن أربع نسوة وتسع عشرة سرية رضي الله عنه."

أمهات أولاد = جواري أنجبن منه أولادا.

https://bit.ly/2Sg5bLF






لماذا هذا الموضوع مهم؟

لأن الذي حرر العبيد في السعودية هي أمريكا. انظر:

https://libral.org/vb/showthread.php?t=215527



و لماذا من المهم أن نقول أن أمريكا هي التي حررت العبيد في السعودية؟

لأن الصراع هو بين نظامين للتشريع. نظام يأخذ أحكامه من الإسلام. و نظام يأخذ أحكامه من الليبرالية.

فلو طبلنا لعمر بن الخطاب، فنحن ننتصر للنظام الذي يأخذ أحكامه من الإسلام. و حينها فسوف نحارب من يقضي على العبودية، كما فعل المسلمون داخل الحرم المكي عندما حاربوا الدولة العثمانية لكي لا يتم إغلاق أسواق العبيد.

لكن بمجرد أن نأخذ أحكامنا من الليبرالية، تنتهي العبودية بلا جدال.

[Abdullah 90]

عمر بن الخطاب : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا. رضي الله عنه

هذه العبارة التي قالها عمر معناها:

"متى استعبدتم [هؤلاء] الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا"

فعمر يشير إلى شخص محدد وُلد حرا، ثم عومل كالعبد بدون مبرر إسلامي.

فعمر هنا يرفض أن يُستعبد من وُلد حرا إلا أن يكون استبعاده وفق شروط الإسلام.

خذ هذا الحديث:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه جارية ، يقال لها ريطة بنت هلال بن حيان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر وأعطى عثمان بن عفان جارية ، يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان ، وأعطى عمر بن الخطاب جارية ، فوهبها لعبد الله بن عمر ابنه."

هل تعلم من هن هؤلاء السبايا اللاتي كان محمد يوزعهن على صحابته؟ هؤلاء هن اللاتي أرضعنه في طفولته، أو قريبات من أرضعنه.

و اقرأ بداية الحديث:

"وقام رجل من هوازن ، ثم أحد بني سعد بن بكر ، يقال له زهير ، يكنى أبا صرد ، فقال : يا رسول الله ، إنما في الحظائر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك."

و أخته من الرضاعة شيماء كانت من السبايا. و قيل أن أمه حليمة السعدية كانت من السبايا!

http://www.islamweb.net/newlibrary/disp ... =58&ID=694


كذلك لعمر تاريخ يثبت أنه كان يعترف بعبودية الإماء و كان يميز بين الحرة و الأمة:

• ستر الإماء حرام ... والنظر إليهن حلال ! » كنز العمال / ج: 15 ص : 486 : 41923 ـ عن أبي قلابة قال : كان عمر بن الخطاب لا يدع في خلافته أمة تقنع ، ويقول : إنما القناع للحرائر لكي لا يؤذين ( ش ) . 41924 ـ عن عمر قال : إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين ( ش ) . 41925 ـ عن أنس قال : رأى عمر أمة لنا متقنعة فضربها وقال : لا تشبهي بالحرائر ، ألقي القناع ( ش وعبد بن حميد ) . 41926 ـ عن صفية بنت أبي عبيد قالت : خرجت امرأة متخمرة متجلببة فقال عمر : من هذه المرأة ؟ فقيل له : هذه جارية لفلان ـ رجل من بيته ، فأرسل إلى حفصة : ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها . 41928 ـ عن المسيب بن دارم قال : رأيت عمر وفي يده درة فضرب رأس أمة حتى سقط القناع عن رأسها ، قال : فيم الأمة تشبه بالحرة ( ابن سعد ) . 41929 ـ مالك أن بلغه أن أمة كانت لعبد الله بن عمر رآها عمر بن الخطاب وقد تهيأت بهيئة الحرائر فدخل على ابنته فقال : لم أرى جارية أخيك وقد تهيأت بهيئة الحرائر ؟ وأنكر ذلك عمر بن الخطاب ( مالك ) . • السفور واجب عند عمر .. والحجاب حرام وعليه العقوبة !! » المبسوط / ج: 1 ص : 212 : قال ( وللأمة أن تصلي بغير قناع ) لحديث عمر رضي الله تعالى عنه أنه كان إذا رأى جارية متقنعة علاها بالدرة وقال ألقي عنك الخمار يادفار أتتشبهين بالحرائر . » كنز العمال / ج: 9 ص : 199 : 25656 ـ ( مسند عمر رضي الله عنه ) عن أنس قال : دخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين وعليها جلبات مقنعة به فسألها عتقت ؟ قالت : لا ، قال : فما بال الجلباب ضعيه عن رأسك إنما الجلبات على الحرائر من نساء المؤمنين فتكأت فقام إليها بالدرة فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها . والجواهر الحسان / ج: 2 ص : 583 • جواري عمر أمام الضيوف على آخر موديل ! » كنز العمال / ج: 15 ص : 486 : 41927 ـ عن أنس بن مالك قال : كن إماء عمر يخدمننا كاشفات عن شعورهن يضرب ثديهن ( ق ) . » المبسوط / ج: 9 ص : 12 : بدليل حديث أنس رضي الله عنه كن جواري عمر رضي الله عنه يخدمن الضيفان كاشفات الرؤس مضطربات الثدي ...! » المبسوط / ج: 10 ص : 151 : وأما النظر إلى إماء الغير والمدبرات وأمهات الأولاد والمكاتبات فهو كنظر الرجل إلى ذوات محارمه لقوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن الآية وقد كانت الممازحة مع إماء الغير عادة في العرب فأمر الله تعالى الحرائر باتخاذ الجلباب ليعرفن به من الإماء فدل أن الإماء لا تتخذ الجلباب وكان عمر رضي الله عنه إذا رأي أمة متقنعة علاها بالدرة وقال القي عنك الخمار يا دفار وقال عمر رضي الله عنه إن الأمة ألقت قرونها من وراء الجدار أي لا تتقنع . قال أنس رضي الله عنه كن جواري عمر رضي الله عنه يخدمن الضيفان كاشفات الرؤس مضطربات البدن ...! • ابن قدامة يخفف المسألة ... لأنه استحى بالنيابة عن عمر ! » المغني / ج: 7 ص : 461 : ( فصل ) والأمة يباح النظر منها إلى ما يظهر غالباً كالوجه والرأس واليدين والساقين لأن عمر رضي الله عنه رأى امرأة متلثمة فضربها بالدرة وقال يالكاع تشتبهين بالحرائر وروى أبوحفص بإسناده أن عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته وقال إنما القناع للحرائر ولو كان نظر ذلك منها محرماً لم يمنع من ستره بل أمر به !! » المبسوط / ج: 10 ص : 151 : وأما النظر إلى إماء الغير والمدبرات وأمهات الأولاد والمكاتبات فهو كنظر الرجل إلى ذوات محارمه لقوله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن الآية وقد كانت الممازحة مع إماء الغير عادة في العرب فأمر الله تعالى الحرائر باتخاذ الجلباب ليعرفن به من الإماء فدل أن الإماء لا تتخذ الجلباب وكان عمر رضي الله عنه إذا رأي أمة متقنعة علاها بالدرة وقال ألقى عنك الخمار يا دفار وقال عمر رضي الله عنه أن الأمة ألقت قرونها من وراء الجدار أي لا تتقنع قال أنس رضي الله عنه كن جواري عمر رضي الله عنه يخد من الضيفان كاشفات الرؤس مضطربات البدن ... • الحجاب عند عمر واجب عند الخوف من الإيذاء فقط ! » الدر المنثور / ج: 5 ص : 221 : وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي قلابة رضي الله عنه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لايدع في خلافته أمة تقنع ويقول إنما القناع للحرائر لكيلا يؤذين . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن أنس رضي الله عنه قال رأى عمر رضي الله عنه جارية مقنعة فضربها بدرته وقال ألقي القناع لا تشبهين بالحرائر . • كان عمر يعذب جاريته لإسلامها » الدر المنثور / ج: 6 ص : 40 : وأخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال كانت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أمة أسلمت قبله يقال لها زنيرة فكان عمر رضي الله عنه يضربها على إسلامها وكان كفار قريش يقولون لو كان خيراً ما سبقتنا إليه زنيرة فأنزل الله في شأنها وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيراً .. الآية

أما علي بن أبي طالب فقد كان يجمع عددا كبيرا من الإماء بالإضافة إلى أربع زوجات:

"وقد كان لعلي أولاد كثيرة آخرون من أمهات أولاد شتى فإنه مات عن أربع نسوة وتسع عشرة سرية رضي الله عنه."

أمهات أولاد = جواري أنجبن منه أولادا.

https://bit.ly/2Sg5bLF






لماذا هذا الموضوع مهم؟

لأن الذي حرر العبيد في السعودية هي أمريكا. انظر:

https://libral.org/vb/showthread.php?t=215527



و لماذا من المهم أن نقول أن أمريكا هي التي حررت العبيد في السعودية؟

لأن الصراع هو بين نظامين للتشريع. نظام يأخذ أحكامه من الإسلام. و نظام يأخذ أحكامه من الليبرالية.

فلو طبلنا لعمر بن الخطاب، فنحن ننتصر للنظام الذي يأخذ أحكامه من الإسلام. و حينها فسوف نحارب من يقضي على العبودية، كما فعل المسلمون داخل الحرم المكي عندما حاربوا الدولة العثمانية لكي لا يتم إغلاق أسواق العبيد.

لكن بمجرد أن نأخذ أحكامنا من الليبرالية، تنتهي العبودية بلا جدال.

موضوعنا الان عن كندا وليس عن الاحاديث ولكن دامك تطرقت لهذي النقطة راح ارد باختصار الاسلام جاء ليحرر العبودية والنبي محمد صلى الله عليه وسلم امر بتحرير العبيد المسلمين خذ مثال ياعزيز الصحابي الجليل بلال بن رباح اكبر دليل على ان الاسلام حرر العبيد المسلمين لا اعرف عن حال غير المسلمين ولكن حكايت انه الامريكان هم من اول من حرر العبيد هذا خطاء
بل حتى انه قنن من هذه الظاهرة اذا كنت تريد تعمل مناطرة بيني وبينك لابأس نتواصل على الخاص تأتني بدليلك وانا اتيك بدليلي لكن في الاخير انا لي ديني وانت لك حرية دينك كرستين المسيحي دائما يحط الايات لكن لم اتطرق له يوما لكم دينكم ولي دين والحاصل الان انك تقول ان الامريكان هم من حرر العبيد في السعودية اقول لك الان الناس مازالوا مستعبدين بطريقة اخرى والعبودية لا تعني ان تكون على رقبتك سلاسل بل ان تكون تبعي مثل قطيع الغنم ليس لي راي ولا هدف في الحياة هذا هو الاستعباد والقمع لابد ان ان نفهم العبودية بطريقة فلسفية وكثير من يتكلم في هذا المواضيع دكاترة واساتذة ومن يستخدم الدين في اهداف شخصية هوا لا يمثل المسلمين هوا يمثل نفسه

[admin]

موضوعنا الان عن كندا وليس عن الاحاديث ولكن دامك تطرقت لهذي النقطة راح ارد باختصار الاسلام جاء ليحرر العبودية والنبي محمد صلى الله عليه وسلم امر بتحرير العبيد المسلمين خذ مثال ياعزيز الصحابي الجليل بلال بن رباح اكبر دليل على ان الاسلام حرر العبيد المسلمين

الإسلام لم يوجب تحرير العبيد، لا مسلمين و لا غيرهم.

بل فقط حث على تحرير العبيد.

ماذا يعني تحرير عبد مسلم في ذلك الوقت؟

أي عبد مسلم يتم تحريره في زمن محمد، يصبح فورا جنديا في جيش محمد. و عليه أن يغزو غصبا عنه إذا أمره محمد بذلك. و هناك وعيد هريب لمن يتخلف عن الغزوات.

فماذا يفعل محمد بهذا الجيش؟ يغزو بهم القبائل و يأسرهم و يحولهم إلى عبيد ! و هذا هو ما فعله بمن أرضعوه.

فمحمد يحث على عتق العبد المسلم ليصبح جنديا في جيشه فيعزو معه و يستعبد آخرين. هذا ليس تحريرا للعبيد بل سرطان استعباد يتفشى من بلد إلى بلد.




هل تشجيع محمد على تحرير العبيد المسلمين قلل من نسبة العبيد؟ ألم تقرأ أن نسبتهم في السعودية كانت 20% قبل أن تحررهم أمريكا؟ هل مثلا كانوا قبل الإسلام 21% لكي تعطي للإسلام فضلا؟؟

هل تستطيع أن تخطّئ داعش عندما لجأت إلى نصوص الإسلام لإحياء العبودية؟ أين الخطأ؟ إما أن ترفض الإسلام برمته أو تقول أن داعش على حق.

هل تشجيع محمد على تحرير العبيد المسملين منع علي بن أبي طالب من أن يأسر 18 جارية و يغتصبها و ينجب منها؟ أم يغتصب علي بن أبي طالب الحنفية بمجرد أن وقع بصره عليها؟

هل تشجيع محمد على تحرير العبيد المسلمين منعه من أسر نساء هوازن اللاتي أرضعنه و تقسيمهن كالحيوانات على صحابته؟

[admin]

لا اعرف عن حال غير المسلمين

ليس السؤال هل تعرف أم لا تعرف. بل السؤال هل تهتم أم لا تهتم.

فالإسلام يطلب منك أن تقول "السلام عليكم" للمسلم فقط. و ذلك يعني أن من لا يكون مسلما فهو عدوك.

[admin]

م ولكن حكايت انه الامريكان هم من اول من حرر العبيد هذا خطاء

من الواضح أنك لا تفهم ما يقال لك في الحوار.

فلا أحد يقول أن الأمريكان هم أول من حرر العبيد. بل نقول: أن الأمريكان هم من أنهوا العبودية في السعودية.

[admin]

اذا كنت تريد تعمل مناطرة بيني وبينك لابأس نتواصل على الخاص تأتني بدليلك وانا اتيك بدليلي

لماذا أتواصل معك على الخاص؟ قل ما عندك هنا أمام الناس.

[admin]

كرستين المسيحي دائما يحط الايات لكن لم اتطرق له يوما لكم دينكم ولي دين

و ما فائدة نقد المسيحية؟؟

تريد أن تنتقد المسيحية عندك تويتر و عندك منتدى الشبكة الليبرالية الحرة.

أما هذا المنتدى فهو حركة الحقوق السعودية. فأخبرني كيف سيساعد انتقاد المسيحية في رفع الظلم عن المضطهدين السعوديين؟؟؟

[admin]

والحاصل الان انك تقول ان الامريكان هم من حرر العبيد في السعودية اقول لك الان الناس مازالوا مستعبدين بطريقة اخرى والعبودية لا تعني ان تكون على رقبتك سلاسل بل ان تكون تبعي مثل قطيع الغنم ليس لي راي ولا هدف في الحياة هذا هو الاستعباد والقمع لابد ان ان نفهم العبودية بطريقة فلسفية

تمييع النقاش بهذه الطريقة هو أسلوب العاجزين.

نحن نتحدث عن العبودية المعترف بها قانونيا تحت مسمى العبودية. و هي التي كان بموجبها يباع العبيد بصكوك عبودية، في أسواق الرق في مكة و جدة.

فإنهاء هذه العبودية المعترف بها رسميا في السعودية كان إنجازا كبيرا لليبرالية، نفذته أمريكا.

و حديث عمر بن الخطاب كان عن هذا النوع من العبودية. فهذا ما يهمنا.

[admin]

وكثير من يتكلم في هذا المواضيع دكاترة واساتذة ومن يستخدم الدين في اهداف شخصية هوا لا يمثل المسلمين هوا يمثل نفسه

حتى محمد عندما سبا نساء هوازن و وزعهم كالقطط على صحابته، كان لا يمثل الإسلام. صح؟

[Abdullah 90]

كرستين المسيحي دائما يحط الايات لكن لم اتطرق له يوما لكم دينكم ولي دين

و ما فائدة نقد المسيحية؟؟

تريد أن تنتقد المسيحية عندك تويتر و عندك منتدى الشبكة الليبرالية الحرة.

أما هذا المنتدى فهو حركة الحقوق السعودية. فأخبرني كيف سيساعد انتقاد المسيحية في رفع الظلم عن المضطهدين السعوديين؟؟؟

هذا هو مربط الفرس انت من بدأ بذلك لا اريد ان ادخل في هذا الموال ولكن سؤال لك بينك وبين نفسك لا اريد جوابه اليوم كم عدد الاشخاص في العالم من يعتنقون الديانات السمواية وكم عدد الملحدين مع احترامي لك !؟؟
اذا الجواب تقريبا ٨٠٪ ابحث لماذا !
اذا كل ملحد يجب ان يستمر في البحث لان الانسان كان ملحد في بدايته بدأ يتفكر الى ان قال من الذي اتى بي الى هذي الدنيا وتكمل القصة الى ان عبد الشمس ثم غير عبادته الى ان عبد القمر ثم غير عبادته الى ان قال وجهته وجهي للذي فطر السماوات والارض والقصة تطول عموما د.طالب اتمنى لك يوم سعيد واتمنى انك عندما تبحث عن شي تجرد من كل شي سواء قيود او بحث علمي او او او اي شي لان لا شي مثل العقل العقل هو الذي يقود الناس الى البصيرة والاستنتاج الصحيح تجرد من كل شي حتى ذاتك وابحث عن الحقيقة !؟؟ تجرد من الصح والغلط وابحث مثل ماتكون كأنك ولدت اليوم

انا هنا لا انتقد وانما استفيد وارد المعروف هذا اقل شي استطيع فعله د.طالب اشكرك

[Abdullah 90]

لا اعرف عن حال غير المسلمين

ليس السؤال هل تعرف أم لا تعرف. بل السؤال هل تهتم أم لا تهتم.

فالإسلام يطلب منك أن تقول "السلام عليكم" للمسلم فقط. و ذلك يعني أن من لا يكون مسلما فهو عدوك.

مات الرسول ودرعه مرهونه عند يهودي
جاره يهودي وهوا الذي قال واوصى بالجار
لمن يقتل جاره ولم يعتدي عليه
قريش اذوه اذى لا يحدث في العرب قط
وعند فوزه في المعركة ضدهم دفاعا عن نفسه وليس تعديا قال لهم اذهبوا فأنتم الطلاقاء لم يستعبدهم لم يقول ان الملك سوف انتقم لم يقل اسبي نساكم واقتل رجالكم مثل فرعون عندما قال لليهود ذالك

صدقني انا ابرر لك الحادك لان هناك ظلمه لم يوصلوا الدين كما هوا للناس واستغلوه لمصلحة دنيا انا لا الومك ولكن اقف معك ولكن الله هوا الذي يحكم وهو احكم الحاكمين .

تفسح في البحث وخذ كل شي بطريقة موضوعية

[admin]

كرستين المسيحي دائما يحط الايات لكن لم اتطرق له يوما لكم دينكم ولي دين

و ما فائدة نقد المسيحية؟؟

تريد أن تنتقد المسيحية عندك تويتر و عندك منتدى الشبكة الليبرالية الحرة.

أما هذا المنتدى فهو حركة الحقوق السعودية. فأخبرني كيف سيساعد انتقاد المسيحية في رفع الظلم عن المضطهدين السعوديين؟؟؟

هذا هو مربط الفرس انت من بدأ بذلك لا اريد ان ادخل في هذا الموال ولكن سؤال لك بينك وبين نفسك لا اريد جوابه اليوم كم عدد الاشخاص في العالم من يعتنقون الديانات السمواية وكم عدد الملحدين مع احترامي لك !؟؟
اذا الجواب تقريبا ٨٠٪ ابحث لماذا !

لا علاقلة لكلامك هذا بموضوعنا و لا أدري إن كنت أنت تستوعب ما تقول أم أنك تكتب كلاما لا تفهمه.

[admin]

كرستين المسيحي دائما يحط الايات لكن لم اتطرق له يوما لكم دينكم ولي دين

و ما فائدة نقد المسيحية؟؟

تريد أن تنتقد المسيحية عندك تويتر و عندك منتدى الشبكة الليبرالية الحرة.

أما هذا المنتدى فهو حركة الحقوق السعودية. فأخبرني كيف سيساعد انتقاد المسيحية في رفع الظلم عن المضطهدين السعوديين؟؟؟

لان الانسان كان ملحد في بدايته بدأ يتفكر الى ان قال من الذي اتى بي الى هذي الدنيا وتكمل القصة الى ان عبد الشمس ثم غير عبادته الى ان عبد القمر ثم غير عبادته الى ان قال وجهته وجهي للذي فطر السماوات والارض والقصة تطول

التسلسل الذي تذكره هو عبارة عن خرافات طفولية ذكرها محمد في القرآن.

علميا، فإن نشوء الأديان مر بمراحل مختلفة و لأسباب مختلفة.

[admin]

لا اعرف عن حال غير المسلمين

ليس السؤال هل تعرف أم لا تعرف. بل السؤال هل تهتم أم لا تهتم.

فالإسلام يطلب منك أن تقول "السلام عليكم" للمسلم فقط. و ذلك يعني أن من لا يكون مسلما فهو عدوك.

مات الرسول ودرعه مرهونه عند يهودي
جاره يهودي وهوا الذي قال واوصى بالجار

أنت تردد الأكاذيب الإسلامية.

مات محمد و هو ثري جدا.

اقرأ كتاب "الشخصية المحمدية" لتعرف كم ثروة محمد عندما مات.

و يكفيك أنه كان يسكن أكبر منزل و يركب أسرع ناقة و يتزوج أكبر عدد من النساء و يملك الدروع و السيوف و يأخذ الصفي و له و لأهل بيته 20% من المغانم بدون وجه حق.

[Jeje]

لا اعرف عن حال غير المسلمين

ليس السؤال هل تعرف أم لا تعرف. بل السؤال هل تهتم أم لا تهتم.

فالإسلام يطلب منك أن تقول "السلام عليكم" للمسلم فقط. و ذلك يعني أن من لا يكون مسلما فهو عدوك.

مات الرسول ودرعه مرهونه عند يهودي
جاره يهودي وهوا الذي قال واوصى بالجار
لمن يقتل جاره ولم يعتدي عليه
قريش اذوه اذى لا يحدث في العرب قط
وعند فوزه في المعركة ضدهم دفاعا عن نفسه وليس تعديا قال لهم اذهبوا فأنتم الطلاقاء لم يستعبدهم لم يقول ان الملك سوف انتقم لم يقل اسبي نساكم واقتل رجالكم مثل فرعون عندما قال لليهود ذالك

صدقني انا ابرر لك الحادك لان هناك ظلمه لم يوصلوا الدين كما هوا للناس واستغلوه لمصلحة دنيا انا لا الومك ولكن اقف معك ولكن الله هوا الذي يحكم وهو احكم الحاكمين .

تفسح في البحث وخذ كل شي بطريقة موضوعية

تبغى تصير مسلم "كيوت" براحتك و من أبسط حقوقك، لكن هذا ما ينفي بشاعة أفعال محمد و الإسلام..

[admin]

لا اعرف عن حال غير المسلمين

ليس السؤال هل تعرف أم لا تعرف. بل السؤال هل تهتم أم لا تهتم.

فالإسلام يطلب منك أن تقول "السلام عليكم" للمسلم فقط. و ذلك يعني أن من لا يكون مسلما فهو عدوك.

قريش اذوه اذى لا يحدث في العرب قط
وعند فوزه في المعركة ضدهم دفاعا عن نفسه وليس تعديا قال لهم اذهبوا فأنتم الطلاقاء لم يستعبدهم لم يقول ان الملك سوف انتقم لم يقل اسبي نساكم واقتل رجالكم مثل فرعون عندما قال لليهود ذالك

اقرأ ما يلي لتخفف من جهلك و تعرف خلفية "فتح" مكة:

https://libral.org/vb/showthread.php?t=184211

[admin]

لا اعرف عن حال غير المسلمين

ليس السؤال هل تعرف أم لا تعرف. بل السؤال هل تهتم أم لا تهتم.

فالإسلام يطلب منك أن تقول "السلام عليكم" للمسلم فقط. و ذلك يعني أن من لا يكون مسلما فهو عدوك.

تفسح في البحث وخذ كل شي بطريقة موضوعية

أنت حتى لا تعلم عن ثروة محمد الهائلة عند موته، و تأتيني لتقول لي: تفسح في البحث؟

!!!


بل أنت خذ وقتك قبل أن تضيع وقتي بأكاذيب المسلمين.

[admin]

لا اعرف عن حال غير المسلمين

ليس السؤال هل تعرف أم لا تعرف. بل السؤال هل تهتم أم لا تهتم.

فالإسلام يطلب منك أن تقول "السلام عليكم" للمسلم فقط. و ذلك يعني أن من لا يكون مسلما فهو عدوك.

قريش اذوه اذى لا يحدث في العرب قط

ما هو الأسوأ:

1- الأذى الذي تعرض له محمد بسبب الوثنية.

2- الأذى الذي يتعرض له أي تنويري داخل السعودية لو انتقد الإسلام؟




محمد تبكبك كثيرا عندما كان ضعيفا. ثم لما استقوى أنشأ أبشع نظام للاضطهاد. فلمجرد كلمة "أنا تركت الإسلام" تصبح مستحقا للقتل في دين محمد.

[Abdullah 90]

ليس السؤال هل تعرف أم لا تعرف. بل السؤال هل تهتم أم لا تهتم.

فالإسلام يطلب منك أن تقول "السلام عليكم" للمسلم فقط. و ذلك يعني أن من لا يكون مسلما فهو عدوك.

قريش اذوه اذى لا يحدث في العرب قط

ما هو الأسوأ:

1- الأذى الذي تعرض له محمد بسبب الوثنية.

2- الأذى الذي يتعرض له أي تنويري داخل السعودية لو انتقد الإسلام؟




محمد تبكبك كثيرا عندما كان ضعيفا. ثم لما استقوى أنشأ أبشع نظام للاضطهاد. فلمجرد كلمة "أنا تركت الإسلام" تصبح مستحقا للقتل في دين محمد.

ننهي النقاش هنا اخ طالب لو سمحت اشكر لك حسن حوارك الرائع اتمنى ان تتحسن احوالنا هذا كل شي والقادم اجمل

خاطرة : دفاعي عن معتقدي الذي أأمن به لا يعني دفاعي عمن يتاجرون به هذا كل شي

اشكرك